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河北正定大梵宇:《龙藏寺碑》楷书开山祖师隋碑第一—石家庄市大佛寺

时间:2018-06-14作者:新宝5娱乐

  □《龙藏寺碑》:我国现存最早的楷书碑刻,并间接影响到唐代楷书成型,被誉为“隋碑第一”、“楷书开山祖师”。

  正定大梵宇里的宝贝多多,说完了那里的摩尼殿和“倒坐观音”,咱们这一期“石家庄之最”走近被誉为“隋碑第一”、“楷书开山祖师”的《龙藏寺碑》以及我国现存最早的宋代转轮藏,看看这些陈旧的文物有着如何的传奇。

  在大梵宇诸多雄伟古建中,这通被青砖碑亭封藏于一隅的《龙藏寺碑》堪称不起眼,可是,人们不晓得的是,这通刻立于隋代开皇六年(公元586年),笔迹斑驳的石碑,早在宋代,就曾经闻名遐迩。最早由北宋出名文学家、金石学家欧阳修编录于《集古录》,并称此碑“字画遒劲,有欧虞之体。”清代王澎则谓其:“书法遒劲,无六朝俭陋习气,盖天将开唐室文明之治,故其民风渐归于正。”评价堪称极高。别的,康无为在《广艺舟双楫》中云:“隋碑渐失古意,体多闿爽,绝少虚和高穆之风,一线之延,唯有《龙藏》……此六朝集成之碑,非独为隋碑第一也。虞、褚、河北正定大梵宇:《龙藏寺碑》楷书薛、陆传其遗法,唐世唯有此耳。”

  龙藏寺碑全称“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”,碑为龟趺。碑阳高为1。开山祖师隋碑第一—石家庄市大佛寺56米,宽0。89米,刻30行,行50字;碑阴刻落款楷书,共六截,30行,每行字数不等;碑额呈半圆形,浮雕六龙订交,造型新颖,刻工精细,拥有隋唐蟠龙的古朴气概,高约0。42米,宽0。31米,阴刻3行15字,为“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”。此碑为我国现存最早的楷书碑刻,细致记实了隆兴寺兴建的历程。尽管历经1400多年的风雨腐蚀,碑身此刻缺损严峻,碑阳下部近半米的碑文曾经零落,无奈识别,可是,

  据潜心钻研《龙藏寺碑》多年,并对该碑进行了庇护性复制的河北省书法文化钻研会会长张树民引见,隋代是汉隶向唐楷成长的一个过渡期间,而龙藏寺碑恰是这一期间的代表作。其字体方整有致,布局严谨,用笔沉滞宽博,朴拙而不失秀气,严肃而不板滞,在书体布局和用笔上处于继往开来的职位地方,是钻研我国书法艺术成长史的宝贵实物。其结体平允秀雅,婉丽清疏;用笔时往往方笔圆笔相连系,行笔瘦劲无力,十分镇静;笔锋则时现汉隶蚕头燕尾的笔势,并汇以南北朝笔法。上承六朝碑石之意,下启唐楷之品格,这就确立了其由隶书入楷书的里程碑意思。

  细观《龙藏寺碑》的用笔,既荟萃了南北诸法,又有“二王”的典雅秀美,字体千姿百态,方整有致,出现出成熟的楷书抽象,如“不”、“安”、“飞”等字;又因受汉魏字体古拙刚健的影响,时时呈现汉隶笔意,如“世”、“六”、“方”等字。在章法上,该碑出现出的特点是行距险些与字距不异,再用隶书章法同一结构,每个字四周都有舒朗的空间,且重心都在上面的三分之一处,字与字的纵向并不十分划一,往往以中线为基准,新宝5娱乐注册恰当摆布偏移。

  由此,清代杨守敬说:“细玩此碑,正平冲和处似永兴(虞世南),婉丽遒媚处似河南(褚遂良),亦无信本(欧阳询)险峭之态。”可见初唐诸楷书大师大多从此碑罗致营养,此中受影响最大的或是褚遂良,他的《雁塔圣教序》、《孟法师碑》等都与《龙藏寺碑》有着较着的渊源。

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