http://www.weifanqian.com

新宝GG开户
新宝GG登录
新宝5注册开户
新宝5测速登录
新宝6注册通道
扣Q703247
当前位置: 新宝gg注册 > 佛教故事 > 佛教看爱情释教若何对待情欲和恋爱:以聪慧无视恋爱 佛教看爱情释教若何对待情欲和恋爱:以聪慧无视恋爱

佛教看爱情释教若何对待情欲和恋爱:以聪慧无视恋爱

时间:2018-06-14作者:新宝5娱乐

  僧人怀搂女子开房的帖文一发出,就激发了网友的惊讶和质疑,有人对僧人怀搂女子开房的举动暗示训斥!对付情欲和恋爱,释教是若何对待的呢? 释教修行不要求放弃恋爱,而是以“聪慧”无视恋爱 对付恋爱,佛法没有加

  僧人怀搂女子开房的帖文一发出,就激发了网友的惊讶和质疑,有人对僧人怀搂女子开房的举动暗示训斥!对付情欲和恋爱,释教是若何对待的呢?

  对付恋爱,佛法没有加以否认,现实上释教不否认任何工具,而是教你认清一切事物的实相;当你真正体悟到一切事物属于缘起性空的原来面貌,你就晓得如何对待一切事物了;这是佛法上所讲的“聪慧”。

  因而释教的修行没有要咱们放弃恋爱,而是以聪慧无视恋爱,欲和恋爱:以聪慧无视恋爱而放下恋爱的固执,也就是说以康健的立场享受恋爱,不痴迷于恋爱,当得到恋爱或是爱的对象时,也能以康健的立排场临,不致得到理性,悲伤得起死回生。正凡人可能会说恋爱是自觉标,哪能连结康健的恋爱;以康健的立排场临得到的恋爱,不是很淡漠有情,不像恋爱了吗?正因佛法教咱们康健的恋爱观,可避免自觉标恋爱所带来的危险,所以说释教对付恋爱,看似有情却无情。

  落发的修行人,要隔离情欲,在情况上与外界断绝,这是不消会商的。然而释教在禁欲上,不是采纳纯真禁止的伎俩,而是讲底子事理给你听:“四圣谛:苦集灭道;八邪道”,“三法印:诸行无常,诸法无我,涅盘沉寂”,“四念处:观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我”等等。佛教看爱情释教若何对待情

  佛法告诉咱们诸法缘起性空,色无常、苦、空、无我,受、想、行、识也都是如斯,要意识其人缘,不要固执,这也就是“聪慧”;从心性上完全了然之后,天然从底子上隔离情欲;不然光用压制的作法,是很疾苦很难消受的,并且斩草不除根,东风吹又生。

  释教的修行不是间接抑止情欲的,而是从泉源阻断情欲的,比如不消一味的砍枝叶,而是从大树的根砍断,枝叶天然不再长出来。大乘释教的修行课程与方针是,心中有爱无情,但没无情执,而把爱与情扩大为大爱,也就是“慈悲”,“慈”就是予人欢愉,“悲”就是拔人疾苦;并且是不限对象的,所谓无缘大慈、同体大悲,也就是说我与无情众生是一体的,不管有缘无缘,我看待一切众平生等、慈悲。

  每小我的修行水平乱七八糟,要到达这个最高方针,起首要由修“聪慧”下手,逐步去掉我执,到达无我的果位,这就是小乘的阿罗汉果位;而大乘则更由“无我”的“聪慧”进一步体悟我与众生一体,而往广渡众生的方针迈进;所以有人说释教的核心思惟就是“慈悲”与“聪慧”,而慈悲是成立在聪慧的根本上。当然也不是说必然要证得阿罗汉果位之后,才能广渡众生;只需发心行菩萨道,进修菩萨救苦救难,广渡无情众生的精力与作法,就是发心菩萨,能够渡众生。行菩萨道,一切以利报酬起点,利人而利己,自渡而渡人,总而言之,聪慧与慈悲的释教,对付恋爱,看似有情却无情。

  从这个意思上来说,是对外到内对人境地和修为的要求,而不只仅是“禁止”!新宝5娱乐

------分隔线----------------------------
相关内容
热点内容