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新宝5注册转载]净土秘诀当代法师分判图(别离以净空法师、大安法师、净宗法师为代表2018年6月21日

时间:2018-06-21作者:新宝5娱乐

  多位祖师盛德依佛经判“末法时代亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度存亡”,并判八万四千秘诀中念佛之外为圣道门,以念佛及各种善行回向愿生西方净土为净土门。

  依善导大家,把各种自力修行回向愿生西方净土,统称为净土要门;把一贯专称南无阿弥陀佛,不思疑分歧化,称此为往生正定业,判此为净土大志门。

  由于对净土秘诀的理解分歧,所以弘扬净土秘诀的法师倾向性也会有很大差别,故此分判当代法师为三品种型:第一类、净土要门;第二类、介于净土要门和大志之间;第三类、净土大志门。

  1、推许念佛+各种世善;2、往生很难,凤毛麟角。此类法师的门槛环节词:真信切愿、放下、清净心、二心不乱、念佛工夫、临终正念。新宝5娱乐信众特点:可否往生靠本人的念佛工夫,所以对可否往生无驾驭,虽念佛但懊恼重,同时过于夸大世间善书如门生规、太上感到篇等对往生的感化,以至以为人做欠好就更不要谈成佛。

  第一类法师的特点:侧重净土三经的无量寿经(搜集本),再从阿弥陀经中嫁接“二心不乱”几个字。这类法师对本人的概念有强烈自傲,注释经文的时候容易依文解义。印光大家曾说,净土秘诀唯佛与佛之间才能完全事实了然,换言之,只需不是佛,他的净土秘诀概念可能就不完美。

  第二类以大安法师为代表:接引一切根机的众生进入净土门,并接引从第一类转入的念佛人。

  特点:1、独推念佛,随缘世善,念佛便是多善根多福德;2、往生容易,但要真信切愿。此类法师的门槛环节词:真信切愿、感到道交、你是不是真信。信众特点:念佛比力放心、专注,但由于搞不清本人是不是真信、是不是切愿,也驾驭不定什么是感到道交,也感受本人念佛念不到感到道交,所以对往生仍有迷惑、不结壮。

  第二类法师的特点:对历代祖师的净土开示都有所领会,但没有去细致钻研各祖师净土思惟之间的差别,以及为什么有这些差别。正常环境下能根据祖师的开示来引见净土秘诀,不再象第一类法师一样过于夸大本人的概念。对“二心不乱”的注释是“在临终时阿弥陀现前加持令心不乱,而不是靠本人的工夫二心不乱”。这类法师解读净土秘诀的次要根据是净土祖师蕅益大家的《弥陀要解》,印光大家对《弥陀要解》很推许,新宝5娱乐所以《弥陀要解》自身当然没有问题以至注释的很完备。但对良多人来说,注释的过于奥妙就不是那么容易驾驭,一旦驾驭欠好按本人的理解,就容易理解偏了,报酬添加了难度。正如前面所说的什么是真信?什么是切愿?什么是感到道交,这一类法师没有明白的谜底。

  总结第二类法师的概念是:非论你是什么根性的众生,你都有资历往生,但“你是不是真信切愿,你能不克不迭感到道交”难住了良多人。

  第三类以净宗法师为代表:接引一切根机的众生进入净土门,并接引从第一类和第二类转入的念佛人。

  特点:1、独推念佛,随缘世善,念佛便是多善根多福德;2、往生容易,把真信切愿落其实专称佛名的行持上,称念六字名号自身就具足信愿行。你若是做不到诚恳念佛,又是思疑又是同化,就不是真信切愿,称念南无阿弥陀佛确当下就是感到道交,而不是在念佛之外别的找感到道交。由此,把第二类法师留下的迷惑一扫而空!此类法师的门槛环节词:一贯专称南无阿弥陀佛,不思疑、分歧化。信众特点:念佛彻底放心,念佛欢乐不再有压力,外行持上能专注念佛。

  第三类法师的特点:对历代祖师的净土开示进行了深切钻研和比力,但之后由于中国某些朝代灭佛的缘由,善导大家文集已经鸣金收兵过上千年。后面的祖师在论述净土秘诀的时候,受其它宗派思潮的影响,惨杂了露台宗、华严宗的思惟,过于夸大心性,而凡夫对心性彻底无奈驾驭和体味。第三类法师根据善导大家思惟,可以大概圆融注释净土三经,把十方诸佛的本怀尽情宣露!对“二心不乱”有更完满的注释,临终时的二心不乱是“临终时阿弥陀现前加持令心不乱,而不是靠本人的工夫二心乱”,日常普通的二心不乱,新宝5娱乐就是专心致志称念这句南无阿弥陀佛名号!那么善导大家是谁呢,印光大家等祖师说善导大家是阿弥陀佛化身,如斯说来,善导大家所说即等同阿弥陀佛所说。

  总结第三类法师的概念是:非论你是什么根性的众生,你都有资历往生,往生的资粮就在六字名号里,你只需专持名号、诚恳念佛,念佛确当下就具足了信愿。

  总之,依此三类法师进修净土秘诀,总有一天你会往生神仙世界,由于标的目的是分歧的——都是为了往生到阿弥陀佛的神仙世界。

  依第一类法师进修,在将下世总有一天会往生净土。依第二类法师进修,尽管往生依然不定,但此生往生的可能性比第一类大大提高,但由于仍有思疑的来由,即便往生也可能会往生到胎宫。依第三类法师进修,往生已是瓮中捉鳖,并且往生的处所是阿弥陀佛的极乐报土(依善导大家判)而不是胎宫或化土。什么是瓮中捉鳖?犹如买彩票后对照中奖号码晓得中了甲等奖,尽管没有去领奖,但此时的表情跟领到奖的表情是一样的,善导大家净土思惟的”一贯专称南无阿弥陀佛“的意义就是告诉咱们:尽管中奖了(生平业成),但不要把彩票(名号)丢了,临终阿弥陀佛来接引时,就是兑奖时!南无阿弥陀佛!【本文转自收集】

  大志寺,为纯依善导大家之教、专修净土的念佛道场;寺名「大志」,典出善导大家《观经疏》「别意之大志」,意为:乘弥陀弘誓大愿力,一切众生得生净土。大志寺殿堂建制、本尊安奉、牌匾楹联、念诵仪规,皆彻底依善导大家「五正行」为尺度,唯凸起一个「专」字——专净土,专念佛,专善导。

  以善导大家的净土思惟为弘法理念,所有法宝均为免费结缘,免费邮寄。接待索请!

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